Vallejos, Soledad. Trimarco: la mujer que lucha por todas las mujeres. Argentina: Aguilar, 2013. Print.

Fundacíon María de Los Angeles

Susana Trimarco

Trata de Personas

San Miguel de Tucumán

la colimba

Revolución Libertadora (1955-1958)

pizpireta

“el ingenio. Era una masa no tan lehana que humeaba y angustiaba fantasías infantiles con la leyenda tucumana por excelencia: El Familiar, mezcla de espíritu y animal fantástico aterrador; ser con el que el patrón de todo ingenio estaba obligado a pactar si quería una buena zafra. A cambio de salvarlo de la ruina, El Familiar reclamaba como prenda la vida de un cañero al menos una vez al año. Por eso –dice– en los surcos desaparecían obreros.” p. 21

la Semana Trágica de 1919.

Jardín de la República

La Alianza Anticomunista Argentina (AAA) – Triple A

Horacio Verbitsky | periodista y escritor | derechos humanos / kirchnerista.

“prosíbulos ruteros de las provincias.” p. 61

monja incendiaria (Berta Povalej) “La monja rezaría mucho, pero tenía debilidad por entreverarse en asuntos terrenales.” p. 64

“Las redes de trata existían, el tráfico de mujeres, su explotación sexual en distintas provincias por parte de familias que operaban como pequeñas empresas y se vinculaban entre sí, también.” p. 67

“Hablaba de procesiones, de rituales, de magia negra.” p. 68

“la mención de la Pomba Gira, esa diosa del panteón umbanda, era habitual en el mundo de los tratantes.
–Y me dijo que los tratantes suelen usar ese tipo de rituales como métodos de sometimiento, como forma de doblegar la voluntad de la víctima. Y que son usuales eso rituales, esas ofrendas.
No importa dónde estén ubicados geográficamente: las fotos de los allanamientos a prostíbulos alimentados con mujeres traficadas y esclavizadas coinciden, todavía hoy, en retratar esos altares. Negros las más de las veces, como bañados en la cera de decenas de velas derretidas; presididos por San La Muerte, la Pomba Gira o algún otro santo de imagen impactante y origen sincrético.” p. 69

“Por decreo de Carlos Menem de 1991, cada año en esa fecha, San Miguel se convertía en la capital de la Argentina. Kirchner llegaba a ratificar la tradición, a seis semanas de asumido el cargo: era puro carisma y magnetismo político.” p. 70

“–Ella viene conmigo–dijo secamente la monja en la esquina. Y pasaron la primera valla del operativo de seguridad.
Trimarco se vuelve a asombrar al recordarlo. “Era como si nos hubieran invitado a las dos. Era una cosa que pasábamos sí o sí.”” p. 71

“Desconcertada por lo imprevisto, iba a hacerlo cuando vio a Povalej levantarse rauda y hablar con los hombres, que desistieron enseguida.” p. 72

“Alicia recuerda que todo “era muy triste”. “Vos sabés las veces que yo he ido y a ella le habían cortado la luz, y estaba ahí, entre las velas. Habían vendido todo, porque era que le tenía que poner nafta a los policías, que no les pagaban viáticos, tenía que pagarles el café con leche o la comida.” p. 74

Trimarco y Verón fueron entrevistados en el programa de Guillermo Andino.” p. 77

“agosto de 2004 desaparecería la bióloga alemana Annagreth Würgler.” p. 78

“Susana… Incluso una vez se disfrazó de prostituta y se metió en la zona de los travestis, en La Rioja, averiguando cosas.” p. 79-80

“Dice la causa: “Trimarco investigó la desparición de su hija, entrando al mundo de la noche”” p. 80

“Trimarco contó una vez más todo lo que había pasado desde la última mañana que vio a su hija. “Me contó que se metía en los lugares, ella era muy activa en ir a los lupanares”, recuerda el ex ministro Béliz.” p. 92

lupanares: prostíbulo

“–Graciasm señor presidente.
–No me gias señor presidente, decime Néstor.
–Sí, señor presidente.” p. 95

“Casi sin respirar, agrega Trimarco que alguna otra vez Kirchnerle dijo algo que no puede olvidar.:
–La única que va a aclarar esto sos vos.” p. 96

***”Posse, además, insistía en que los eufemismos no eran tales: “Candy” y “El Desafío” no eran prostíbulos, sino “whiskerías”, las mujeres que estaban allí lo hacían por su propia voluntad y no eran prostitutas, sino coperas que acompañaban a los clientes y tomaban algún trago con ellos.” p. 96

“Desde noviembre Trimarco insistía en que, de acuerdo con varios testimonios, Marita había sido aseinada y enterrada en una whiskeía que pertenecía a Lidia Irma Medina y sus hijos.” p. 102

“Cuatro días después, se había excavado en los patios de los prostíbulos “La isla” y “Candy”. Allí no habían restos humanos.” p. 102

“El cuerpo de Paulina Lebbos apareció a metros de una ruta en las afueras de la capital, un sábado cuando caían el sol. Dos muchachos de campo que pasaban al galope lo vieron y avisaron a la policía. La chica, de 24 años, llegvaba trece días desaparecida.” p. 102

“Periodistas locales que pasaron la noche en guardia al otro lado de la ruta, para no perder pisada de los trabajos policiales, todavía hoy recuerdan el aire viciado, el olor intenso que traía el viento y que se intensificó, más tarde, cuando el cuerpo fue preparado en el patio de la morgue para la autopsia. A Paulina, además, le faltaba parte de una pierna. Luego se sabría que no había muerto en el lugar donde había muerto en el lugar donde había sido hallada, que llevaba días fallecida, que alguien la había escondido y preservado hasta entonces.” 104

“Como erra su costumbre, Trimarco pidió una misa por su hija en la basílica Nuestra Señora de la Merced, la misma en la que Manuel Belgrano había rogado antes de la batalla de Tucumán.” p. 105

“La telenovela Vidas robadas mantendría distancias, pero en el corazón de la historia iba a latir el caso Verón.” p. 118

Aljibe

“Las dos muheres compartían un frente común: a diferencia de Fernández, sostenía que la ley no podía obligar a una víctima de trata a demostrar que había sido forzada, que estaba siendo sometida en contra de su voluntad, que no había dad su consentimiento para ser explotada.” p. 122

“el juicio de Bell Ville, en el que dos chicas secuestradas y explotadas habían sido juzgadas como victimarias de una tercera,” p. 128

Documentary “Fragmentos de una Busqueda” (2009) Dir. Pablo Milstein, Norberto Ludín.

“en la Argentina, de acuerdo con estudios de la Organización Internacional de Migraciones, el 80 por ciento de las víctimas de trata era personas nacidas en el mismo país.” p. 132-133

“un rumor persistente señalaba que en esa zona de La Rioja podía estar Marita, pero ya no viva, sino asesinada y enterrrada a la vera de la ruta, camino a la cordillera. Era una región largamente sospechada. De allí había desaparecido en 2004 la turista suiza Annagreth Würgler.” p. 135

“Quizá el ejemplo más claro fuera el personake de Nacha, la mujer del jefe de la red, una ex víctima explotada que había terminado por enamorar a su captor y convivir con él como su legítima ante los ojos de todos los demás, que ignoraban cómo se habían conocido.” p. 141

“hablaban de bueyes perdidos mientras la luz del día huía.” p. 144

“Si la madre de Marita arremetía contra puertas cuando estaba sola y nadie la escuchaba, acompañada de una cámara y un micrófono, ya premiada y en pleno armado de la Fundación, resultaba implacable.” p. 145

Trimarco: “‘Hago todo esto sin darme cuenta. Como madre, tengo el deber de luchar contra viento y marea para encontrar a mi hija.'” p. 145

“–Entré al Desafío, estructura de dos pisos, varias habitaciones, tipo hotelm un portón al costado. Arriba había un altillo, con un altar a San La Muerte, tenía que ponerle cadenas de oro. El Candy da al fondo de la casa de la Lidia Medina, la casa azul.” p. 157

“Trimarco se ha peleado definitivamente con casi todas las personas que comparten su cotidianeidad.” p. 159

On Trimarco: “Muy directa, muy transparente. Muy franca. Eso es bueno y a veces no tanto, en la relación con ella se generan a veces situaciones por eso. Pero las prefiero”. p. 160

“Piquillín, una pequeña localidad cordobesa. Era jueves. Querían desenterrar restos para saver si la historia de “la tucumanita”, como las prostitutas de los locales “Las vampiras” y “El mote” llamadan al alma en pena de una joven aseinada por proxenetas, se correspondía con la realidad. Si ahí yacía un cuerpo, algunos indicios de testimonios hacían sospechar que podía ser el de Marita Verón.” p. 162

“Pero después, cuando entendés, cada vez que se paraba la máquina, lo que hacías era rezar para que no fuera un hueso humano. Lo que tiraba eran huesos de perro, de pollo…–dice D’Antona.” p. 163

“Ese día, la fiscal abrió uno de los prostíbulos y lo que había no eran habitaciones, sino celdas. “Habitaciones de 3 por 3, colchones en el piso, cuchetas de tres, una sola ventilación, una habitación cuadradita así, no con rejas, sino con barrotes gruesos.”” p. 163

“D’Antona era un penalista que había defendido al ex presidente Carlos Menem en la causa por la explosión de la fábrica de armas de Río Tercero.” p. 165

“insistía en que el caso de Marita era de derechos humanos y ella, Trimarco, una luchadora que encarnaba la continuidad: significaba en el siglo XXI lo que Madres y Abuelas habían significado para el siglo XX.”  p. 169

 

Book: Es Cristo que pasa by Josemaría Escrivá de Balanguer (founder of Opus Dei)

“También en el terreno del juicio por su hija, la figura de Trimarco sirvió de excusa para que terceros delimitaran campos y plantearan confrontación kirchnerismo-antikirchnerismo.” p. 209

El zar tucumano by José Sbrocco (unauthorized biography of José  Alperovich)

Nadie es profeta en su tierra

See article: “Un periodista de Mendoza dice que ‘Marita no fue secuestrada, sino qie ejercía la prostitución por su cuenta.” Contexto magazine.  Found in Notas p. 221

“Trimarco criticó a la policía por la ceguera, porque el machismo impedía a los oficiales tomar denuncias, actuar rápido, rescatar a chicas de sus victimarios.” p. 238

“Han afirmado muy bien los miembros del tribunal: lo que necesitan ellos es tener pruebas”, dice, convencida de que los testimonios no lograron aportar la luz suficiente para condenar a nadie.” p. 239

“Stella Maris Córdoba celebró que la ley nueva no dijera que una víctima puede consentir su explotación,” p. 240

“¿Que sufren las víctimas? La desconfianza permanente en el proceso penal, cuando saben que su victimario puede estar caminando a la vuelta de la esquina, amenazando tanto a ella como a su familia.” p. 240

“No importó el partido político: todos los representantes coincidían en la importancia de Trimarco, en la visibilidad que si tenacidad había dado a un tema que, hasta 2002, no figuraba en la agenda política, y mucho menos en la agenda pública.” p. 241

fiestas de la vendimia

Fiction films on human trafficking: Trade, Srpski film (A Serbian Film), Taken, Nina, La mosca en la ceniza y Tráfico humano (list from wikipedia entry: Trata de personas)

La Mosca en la ceniza (2010) Dir. Gabriela David

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